La psicoanalisi è una forma di teatro: ciascuno è metafora di qualcun altro.
È naturale che l'erezione di certe forme di autodifesa non siano gratuite né indolori, e che si paghino in qualche modo con una mutilazione emotiva.
Trascorriamo la prima metà della vita ad erigere difese: c'è un tempo infatti in cui siamo troppo fragili, e troppo ingenui per resistere alla tentazione di firmare avventatamente patti con il diavolo. Il resto della vita, poi, rimane impegnato a smantellare quelle stesse difese che abbiamo eretto ad un prezzo così esorbitante. È un madornale inganno. Alla fine non rimane più il tempo per vivere e diventare ciò che avremmo potuto essere.
Per essere un pazzo furioso, devo dire che mi comporto davvero educatamente.
In fondo anche le ossessioni non sono che cattive abitudini.
Più che un sano, io sono un risanato. Uno che ha gettato lo sguardo nell'abisso, che ce l'ha tenuto fisso, che se ne è anche fatto tentare, ma non ne è mai stato sedotto. E che finora ha sempre fatto ritorno.
Nei nostri DSM, possiamo moltiplicare a dismisura l’elenco capillare dei disturbi psichici, nella pia illusione di essere degli innovatori almeno nella materia delle nostre malattie – e di poter eludere determinismi altrimenti ciechi. Ma la verità è che non siamo originali nemmeno nei nostri mali, nelle nostre tare. In realtà percorriamo con sicurezza solo traiettorie già segnate, e recitiamo a menadito copioni già scritti che non ammettono interpretazioni, innovazioni, improvvisazioni: viviamo semplicemente entro i solchi già collaudati, che generazioni senza numero di malati hanno già tracciato per noi.
Non siamo noi gli agenti del nostro pensare. Sono i nostri disturbi a pensarci, a pensare per noi sia le nostre soluzioni più originali, quanto le nostre più imperdonabili banalità, i nostri irrimediabili stereotipi.
Curioso che le nostre peculiarità siano definite precisamente dalle nostre tare psicologiche.
Il buono a nulla, fa il genio di professione.
Talvolta nella vita non si combina proprio nulla, per non rischiare di cortocircuitare le proprie indebite fantasie di grandiosità!
Manifesto. Schizoidi ed evitanti, narcisisti ipervigili, ossessivo-compulsivi, dipendenti di tutto il mondo, UNIAMOCI!
Fatti salvi i casi di cronico Masochismo, alla lunga è logorante perdere sempre. Perfino noioso. Perciò ad un certo punto è comprensibile abbandonarsi, e risolversi a salire sul carrozzone del vincitore. Almeno una volta, anche per finta. Tanto per cambiare.
Per alcuni l'onestà diventa questione di autolesionismo.
C'è anche un'autoironia in malafede: a volte ci si mette al riparo dalla derisione altrui, anticipandola.
Poiché verrà comunque punito, il Masochista anticipa la punizione, ponendola così sotto il proprio controllo.
Se la nostra storia è stata finora la storia della nostre nevrosi, chi siamo "noi" in realtà?
Se esiste qualcosa come lo "spirito nazionale", e questo spirito somiglia in modo impressionante ad una nevrosi, non è forse possibile sospettare che esista una nevrosi dei popoli, una nevrosi specifica per ogni popolo? E viceversa, i nostri nevrotici, non possono allora vantare una specie di nazionalità trasversale, una cittadinanza onoraria?
Forse la perversione è semplicemente un dire di sì.
Affinché l'amore sia salvaguardato nella sua purezza, deve diventare regressivo, cioè perverso.
Un certo esibizionismo è il tentativo di sconfiggere quella schizofrenia che si instaura tra sfera intima e sfera pubblica - di colmare uno iato che viene vissuto come un'ipocrisia.
Ho scritto: Abbiamo diritto di fare solo quello che abbiamo il coraggio di confessare. Aggiungo: e non di esibire.
Ci sono malattie così comode che se non ci fossero bisognerebbe inventarle.
Se è vero che non si è sempre responsabili della propria malattia, in una certa misura si è sempre responsabili della propria guarigione.
Molti di noi sono pazzi. E per giunta lo sanno. Ma cadono nel malinteso di poter estrarre più vita dallo squilibrio, di quanto non potrebbero ottenerne dalla salute.
