I mezzi giustificano il fine. La via breve è giustificata da un'età di crisi, di fine. Ma è anche vero il contrario: che solo un'età critica può giustificare a posteriori l'adozione di misure straordinarie...
I Nazisti, notoriamente schizzinosi, hanno additato negli Ebrei la razza deleteria per eccellenza. E, con pedante coerenza, hanno sterminato questa “razza” nei lager, assieme a qualche altra categoria più o meno imprecisa di indesiderabili: oppositori politici, minorati, zingari, omosessuali, perfino Testimoni di Geova. I Bolscevichi, invece, che non potevano permettersi ingenui e decadenti scrupoli borghesi, molto più democraticamente non hanno fatto favoritismi, e nei gulag hanno spedito proprio tutti. Alla fine un cane arrabbiato finisce sempre per azzannare se stesso.
A modo loro i Tedeschi ebbero ancora qualche scrupolo, e, per una specie di malafede, nei lager bruciarono i presunti Diversi: i Diversi o quelli che sembravano così uguali da potersi mimetizzare. I Russi, che ereditavano un pensiero fondamentalmente egualitario, e che di raffinatezze non potevano permettersene, hanno cacciato nei tritacarne siberiani gli Uguali: soprattutto gli Uguali, gli Uguali in quanto tali.
Noi pretendiamo per noi la bellezza, la salute e la felicità nel mondo: lo stesso mondo che ha generato la fame, la schiavitù e Auschwitz.
Quando la verità e la menzogna, la ragione e il torto diventano concetti reazionari, controrivoluzionari, alla fine non rimangono che la forza e il successo a decidere di quanto è legittimo.
La paura nei confronti dei capi consiste nel dover dimostrare costantemente la propria cieca fedeltà. E la fedeltà non è mai sufficiente.
Befehlsnotstand. La storia e le società ne offrono un'infinità di varianti, a seconda delle epoche e dei contesti, ma uno solo ne è, probabilmente, il paradigma. Il carnefice, il boia, il cane da guardia, l'aguzzino, il Kapo (...) sono individui modesti, e inguaribili ottimisti. Essi sono persuasi che adempiendo con zelo il loro dovere – che consiste nell'obbedire all'ordine di perseguitare, umiliare e annichilire i loro pari – per loro ci sarà sempre una scodella di cibo; persuasi che riusciranno a sopravvivere alle loro vittime: almeno un giorno di più, uno solo! Raramente si tratta di una questione di lealtà, o di idealismo: e questo il Padrone non lo dimentica mai.
H. Arendt. Non che sia poi un'attenuante. "Sono un essere umano!", dice chi si appella come ad un'eccezione, rivendicando in realtà l'appartenenza a qualcosa di superfluo, di irrimediabilmente a buon mercato...
L'esito è sempre dubbio quando non proprio disperato; ogni successo è sempre precario, provvisorio – e per questo si è sempre raccomandata una vigilanza di stretta osservanza: c'era un principio come l'entropia, da denunciare – senza sosta, e di momento in momento. Ma il totalitarismo lo si combatte innanzitutto dentro di noi. Hitler siamo noi.
I miei scritti sono una coltura in vitro, un vaccino contro quel dispotismo in miniatura che incuba dentro di noi.
I Nazismi sono una malattia dello Spirito: basta guardarsi dentro, per sorprendere un piccolo nazista ben annidato in sé. In questo senso il Nazismo è ben lungi dall'essere un'aberrazione. Al contrario, è qualcosa di molto banale. Ma non nel senso indicato dalla Arendt.
L'argomento della legittima difesa mi lascia sempre molto perplesso. Fu sempre per legittima difesa che i Tedeschi invasero il mondo intero.
Paranoia. Come i Nazisti: invasero l'Europa intera perché si sentivano minacciati dagli altri.
I campi di sterminio sono stati i laboratori in cui si è sperimentata sul campo l'onnipotenza dell'Uomo.
La Guerra è un regolamento di conti dello Stato contro il Popolo.
